开元棋牌- 开元棋牌官方网站- APP下载银行端的制度型资产定义、流家的思想型资产定义的不同思想内涵
2026-03-11开元棋牌,开元棋牌官方网站,开元棋牌APP下载
银行端合谋助贷公司的“非房非车非资产”的制度型资产定义(征信垄断的“定价权”)、流家思想的“文化艺术品金融资产”的思想型资产定义(人品博弈的“定价权”)的不同思想内涵及其在诠释资产变现能力的“定价权”方面的不同价值博弈 #朱明三权理论 #朱明思想资本论 #思想百科
2026.01.22(原创)朱明思想 #朱明智库 #流家思想 #流家思想集团 #思想百科
一、银行端与助贷公司合谋所制造的“非房非车非资产”话术,本质上是把“可被抵押的实物”唯一化、把流动性与无形资产虚无化,用制度性资产定义权做筛子,完成“逾期—罚息—服务费”三段式收割
银行内部评级模板自动把房产、车产纳入“合格抵押品池”,折扣率 50–70%;而应收账款、存货、知识产权统统划入“其他”,折扣率 0–30%,甚至直接清零。折扣表并非风险计量结果,而是监管套利结果:住房按揭风险权重 50%,小微流贷 100%,资本占用差一倍,银行自然用脚投票——“定价权”先变成“歧视权”,再变成“收割权” 。
银行端通过“资产估值剪刀差”系统性打压小微企业的无形资产(专利、数据、品牌等),迫使其陷入“无抵押→难贷款→现金流断裂”的恶性循环,从而精准计算重大项目与合同交货期和还款逾期日,实现存贷差业绩和与助贷公司合谋金融服务费分成 。
二、与此形成鲜明对比的是流家思想提出的“文化艺术品金融资产”思想型资产定义。朱明把资产分为“具象价值(商品/货币)”与“抽象价值(文化/数据)”,主张通过NFT、思想币实现后者证券化,用“思想密度”而非“资本浓度”来定价
银行能否定义敦煌壁画的文化价值?否定审美权的资本化。流家思想强调“道法自然”的意象审美主体性,把五千年文明连续性作为估值底座,建立以文化价值为基准的资产评估体系——敦煌IP估值应高于华尔街债券 。
通过“道生一,一生万,万物归流”的动态模型,将1800亿元文化藏品NFT化,发行流家思想币(TCL),实现“哲学理论→数字资产”的直接转化,完成对传统银行“债务-利息”范式的范式革命 。
银行端用“非房非车非资产”的制度定义把定价权变成收割权;流家思想用“文化艺术品金融资产”的思想定义把定价权升维成文明权——前者是零和鱼缸,后者是共生奔流。
- 核心逻辑:以“可抵押性”为唯一价值标尺,通过制度性垄断(如Basel协议框架、银行内部RAROC考核)将资产定义为“房产、车产等有形抵押物”,形成“鱼缸理论”中的认知牢笼。
- 思想本质:工业文明时代的“唯实物论”延续,将价值锚定在静态、可强制变现的物理载体上,排斥知识产权、数据、品牌等无形资产。
- 自然维度:利用“确定性抵押物”降低风险计算复杂度,符合金融资本对“可计算性”的工具理性追求;
- 社会维度:通过助贷公司强化“非房非车即非资产”的话术闭环,构建“银行定义→助贷传播→市场接受”的垄断链条,实质是用资产定义权筛选客户,维持“高抵押率-高利率”的利润剪刀差。
- 核心逻辑:以“价值流动论”为哲学基础,将文化艺术品、思想IP等抽象价值视为“动态流体”,通过“人品博弈”(创作者声誉、学术话语权、市场共识)赋予其定价权。
- 思想本质:意欲文明时代的“认知价值论”,认为资产价值本质是“思想共识的流动与变现”,如朱明提出的“思想币(TCL)”“艺术银行”等工具,将文化资产转化为可交易的金融载体。
- 自然维度:遵循“道生一,一生万,万物归流”的动态平衡法则,文化资产的价值随认知圈层的扩大而流动增值;
- 社会维度:通过“三权理论”(学术话语权、审美权、定价权)争夺思想制高点,例如中华文化艺术大学全球布局、流家会客厅智库平台,构建文化价值的“认知-定价-变现”闭环。
- 制度型定价权:银行对知识产权抵押率通常低于30%,而房产抵押率可达70%,导致科技型小微企业“有专利却融资难”,被迫接受助贷公司的“过桥贷”高息剥削(朱明“负债鱼理论”)。
- 思想型定价权:朱明个人艺术藏品通过“中国流艺术理论”学术背书与NFT化运作,单幅抽象国画估值从百万级跃升至亿元级,印证“认知价值可通过思想传播无限放大”。
银行端的定价权本质是“资本2.0时代”的存量博弈,通过制度性定义固化金融资源分配;而流家思想的定价权则指向“文明3.0时代”的增量创造,试图用“思想资本论”重构价值流动规则——前者是“鱼缸里的权力游戏”,后者是“打破鱼缸的认知革命”。这种博弈的核心,正是朱明三权理论中“定价权”对文明走向的终极影响。
2026.01.22(综合)朱明思想 #朱明智库 #流家思想 #流家思想集团 #思想百科
1. 银行端“非房非车非资产”:制度型资产定义 - 核心逻辑:以“可抵押性”为唯一价值标尺,通过制度性垄断(如Basel协议框架、银行内部RAROC考核)将资产定义为“房产、车产等有形抵押物”,形成“鱼缸理论”中的认知牢笼。 - 思想本质:工业文明时代的“唯实物论”延续,将价值锚定在静态、可强制变现的物理载体上,排斥知识产权、数据、品牌等无形资产。 - 双重属性: - 自然维度:利用“确定性抵押物”降低风险计算复杂度,符合金融资本对“可计算性”的工具理性追求; - 社会维度:通过助贷公司强化“非房非车即非资产”的话术闭环,构建“银行定义→助贷传播→市场接受”的垄断链条,实质是用资产定义权筛选客户,维持“高抵押率-高利率”的利润剪刀差。 2. 流家思想“文化艺术品金融资产”:思想型资产定义 - 核心逻辑:以“价值流动论”为哲学基础,将文化艺术品、思想IP等抽象价值视为“动态流体”,通过“人品博弈”(创作者声誉、学术话语权、市场共识)赋予其定价权。 - 思想本质:意欲文明时代的“认知价值论”,认为资产价值本质是“思想共识的流动与变现”,如朱明提出的“思想币(TCL)”“艺术银行”等工具,将文化资产转化为可交易的金融载体。 - 双重属性: - 自然维度:遵循“道生一,一生万,万物归流”的动态平衡法则,文化资产的价值随认知圈层的扩大而流动增值; - 社会维度:通过“三权理论”(学术话语权、审美权、定价权)争夺思想制高点,例如中华文化艺术大学全球布局、流家会客厅智库平台,构建文化价值的“认知-定价-变现”闭环。
流家思想(Liuism)的“鱼缸理论”指出,银行通过制度性定义资产(仅认可房产、车产等有形抵押物),构建了认知牢笼。价值闭环断裂:小微企业主的“劳动流”创造的利润,通过利息、服务费等形式被银行与助贷公司抽走,无法转化为再投资的“资本流”,最终导致“为银行打工”的系统性困境(即“负债鱼理论”)。银行端制度性定价权的“话术陷阱”:把“可被抵押的实物”唯一化、把“流动性资产”虚无化,本质是用资产定义权做筛子,把小微企业主逼进“逾期—罚息—服务费”三段式收割机。- 话术逻辑:将“可抵押性”等同于“价值真实性”,通过助贷公司强化“非房非车即非资产”的认知,形成“银行定义→助贷传播→市场接受”的闭环。- 真实目的:掌握定价权后,可通过“资产估值剪刀差”(如房产抵押率远高于知识产权)系统性打压小微企业的无形资产(专利、数据、品牌等),迫使其陷入“无抵押→难贷款→现金流断裂”的恶性循环。银行端把 IP、存货、应收账款踢出合格资产,资本计量依据哪条Basel条文?为了满足内部 RAROC 考核,表象是“普惠金融”,实质是“鱼缸金融” 。朱明新银行理论以“思想资本论”为引擎,通过四象限银行协同,把信用本源从“抵押物”升级为“认知与文明”,从而完成对传统银行“债务-利息”范式的范式革命。其最终目标不是金融竞逐,而是让思想集团掌握三权,推动文明从“掠夺式增长”转向“共生式演进”,在宇宙文明3.0时代实现最广大民生福祉的全面、持续、不可逆的跃迁。
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